孩子任性，從心理學(xué)的角度來(lái)看，是個(gè)性偏執(zhí)、意志薄弱和缺乏自我約束能力的表現(xiàn)。環(huán)境是導(dǎo)致兒童產(chǎn)生任性心理的主要原因。一般說(shuō)來(lái)，孩子由于心理發(fā)展還不成熟，對(duì)許多事情缺乏認(rèn)識(shí)和判斷能力，多少都有點(diǎn)任性。但孩子任性心理不是天生的，而是家長(zhǎng)不加約束，放縱教育的結(jié)果。美國(guó)兒童心理學(xué)家威廉科克的研究表明，孩子任性同時(shí)也是一種心理需求的表現(xiàn)。他指出，幼兒隨心理發(fā)育，開(kāi)始逐漸接觸更多的事物，并僅憑著自己的情緒與興趣來(lái)參與，而不管這些事物是否對(duì)他適宜、有利。家長(zhǎng)則多以成人的思維去考慮他參與的結(jié)果，完全忽略了孩子參與的情緒和興趣。實(shí)際上，這種情緒和興趣，就是孩子很想接觸更多新事物的心理需求。但是，孩子的任性發(fā)展到一定程度，就有必要從心理上加以糾正，孩子任性心理得不到糾正的話，會(huì)妨礙孩子的心理健康和心理的正常發(fā)展。

　　一、任性孩子性格的形成

　　（一）遺傳因素。從心理學(xué)的角度分析，人的性格有多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)和粘液質(zhì)等類型，孩子受遺傳的影響，有的天生氣質(zhì)就屬于較興奮的類型，情緒表現(xiàn)較強(qiáng)烈，屬于那種“有個(gè)性”的孩子，這與家長(zhǎng)的遺傳因素有很大關(guān)系，如果后天再不注意改良，這樣的孩子最容易出現(xiàn)任性的行為。

　?。ǘ┬睦矸纯蛊冢ㄉL(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)）。嬰幼兒在正常發(fā)育的情況下，兩三歲就開(kāi)始出現(xiàn)心理反抗現(xiàn)象，出現(xiàn)強(qiáng)烈的獨(dú)立需求意識(shí)。如愿意自己吃飯、自己穿衣服、上下樓梯不愿別人牽領(lǐng)，自己家的東西不讓別人動(dòng)，處處以自我為核心，遇到不滿意不順心的事情大哭大鬧，勸阻和強(qiáng)制都不起作用，直至家長(zhǎng)妥協(xié)，自己滿意為止等。從以上不難看出，孩子的任性是由多種因素造成的，內(nèi)在的、外來(lái)的、社會(huì)的、自身生長(zhǎng)發(fā)育期的等等。作為家長(zhǎng)應(yīng)該及早發(fā)現(xiàn)、分析、及時(shí)糾正，運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律進(jìn)行教育。在兩歲左右時(shí)，大部分孩子思維、語(yǔ)言、動(dòng)作已經(jīng)發(fā)育的相當(dāng)好，有些孩子反抗意識(shí)也逐漸表現(xiàn)出來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，反抗的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，表現(xiàn)的形式也更加多樣化。家長(zhǎng)就要抓住嬰幼兒階段這個(gè)有利時(shí)機(jī)迅速進(jìn)行調(diào)整，如果認(rèn)為孩子小一味地去遷就，任性的個(gè)性就可能越來(lái)越厲害。任性的個(gè)性一旦形成，要想從根本上改變是有相當(dāng)難度的。這對(duì)孩子以后的生活、學(xué)習(xí)和工作，都可能因性格的制約受到影響，成了事業(yè)成功的最大障礙。究其原因，任性性格形成的最主要原因是后天教養(yǎng)不當(dāng)所造成，是溺愛(ài)的結(jié)果。在教養(yǎng)方式上，家長(zhǎng)該制止的不制止，一味的遷就；該鼓勵(lì)的不鼓勵(lì)，使孩子分不清是非對(duì)錯(cuò)，認(rèn)為只要哭鬧就可達(dá)到自己的目的，助長(zhǎng)了孩子的偏激與任性，最終造成了孩子性格的缺陷。

　?。ㄈ┖筇祓B(yǎng)成。任性與遺傳因素有一定關(guān)系，與人的神經(jīng)類型有關(guān)。但是，關(guān)鍵還是后天的教育和影響。一是家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛(ài)、嬌慣、放任、遷就。據(jù)調(diào)查，獨(dú)生子女和末生的孩子任性率較高，達(dá)到60%左右。孩子任性往往與他們?cè)诩彝ブ惺艿桨侔銓檺?ài)有關(guān)。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴。有些家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，造成孩子的逆反心理，不管家長(zhǎng)說(shuō)的對(duì)不對(duì)，孩子都不接受，從而埋下了任性的種子。有些家長(zhǎng)無(wú)視孩子生理、心理的發(fā)展，無(wú)視孩子的興趣、愛(ài)好，對(duì)孩子一味限制，要求孩子絕對(duì)服從，想出各種方法讓孩子就范。這種做法不僅違背孩子的意愿，也違背孩子的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)，這種做法也是孩子形成任性的重要原因。三是家長(zhǎng)蔑視孩子的人格。有些家長(zhǎng)總愛(ài)諷刺、挖苦、漫罵孩子，或者當(dāng)著眾人面數(shù)落孩子，有時(shí)家長(zhǎng)的話雖然是對(duì)的，但刺傷了孩子的自尊心，孩子心里明白自己錯(cuò)了，可為了保全面子也不能接受批評(píng)，于是就“擰”來(lái)對(duì)抗。

　　二、教育任性孩子的策略

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)護(hù)子女，這是母雞都會(huì)做的事情，然而，會(huì)教育子女這就是一件偉大的國(guó)家事業(yè)了，它需要才能和廣泛的生活知識(shí)。”所以說(shuō)愛(ài)，也要講科學(xué)也要有理性，愛(ài)，絕不能溺愛(ài)，不能寵；愛(ài)，也應(yīng)該有限度。如果兒童任性心理長(zhǎng)期得不到糾正的話，會(huì)妨礙孩子的心理健康和心理的正常發(fā)展。因?yàn)槿涡詴?huì)導(dǎo)致人無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和判斷事物，個(gè)性固執(zhí)不明事理，妨礙生活能力的發(fā)展，不善與人交往，難以適應(yīng)環(huán)境，不被別人接受而陷入孤獨(dú)，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)和挫折，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)極為不利，嚴(yán)重的還會(huì)由于易沖動(dòng)而犯罪。

　　（一）教育任性孩子應(yīng)注意的問(wèn)題。當(dāng)孩子已有任性表現(xiàn)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真分析原因，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育，絕不可死板教條、千篇一律的采取措施。根據(jù)我們的觀察、分析，家長(zhǎng)在教育任性孩子時(shí)，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。一是任性是有程度上的區(qū)別的，在正常生長(zhǎng)發(fā)育的情況下，只要不影響別人，適度保留孩子性格中的霸氣，還是有必要的，這能培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性。從中外歷史上許多有成就的大人物身上我們可略見(jiàn)一斑。如拿破侖、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、毛澤東等都存在這樣的性格特質(zhì)。但太過(guò)分，那就有害而無(wú)利了。二是任性的孩子不代表學(xué)習(xí)能力差，有的可能對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有特殊的愛(ài)好甚至有所貢獻(xiàn)。但對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)交往的層面，事業(yè)的成功率會(huì)受一定的影響。在德、智、體、美四育并重的教育觀念中，如果性格不健全則在一定程度上影響孩子的社會(huì)交往能力?，F(xiàn)在一些先進(jìn)的國(guó)家和地區(qū)就把培養(yǎng)的目標(biāo)界定在德、智、體、美、社會(huì)交往五育并重的范疇，可能就是從這個(gè)方面考慮的。三是孩子的任性不是人格的表征，是對(duì)外界環(huán)境的正常反應(yīng)。因此，家人或保教人員是可以通過(guò)提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境及社會(huì)認(rèn)可的規(guī)則，通過(guò)引導(dǎo)、教育來(lái)糾正孩子的任性行為的。四是每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的個(gè)性，要積極向好的方面去引導(dǎo)，用千篇一律的教育方式把孩子教成小綿羊的觀點(diǎn)是不可取的。所以，父母的責(zé)任就在于去發(fā)現(xiàn)自己孩子的特點(diǎn)，采取科學(xué)的教育方式去教育孩子。

　　（二）教育任性孩子的策略。一是習(xí)慣法。培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，能從根本上解決孩子的任性。家長(zhǎng)讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，處處按要求做，孩子就能自覺(jué)地和大人保持一致。一旦孩子養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，干什么就都有規(guī)矩，不會(huì)隨意提出特殊要求。二是預(yù)防法。孩子的任性發(fā)作一般都是有規(guī)律的，當(dāng)可能誘發(fā)孩子任性的條件臨近時(shí)，要事先預(yù)測(cè)好，做好預(yù)防工作?？梢允孪燃s法三章，提出要求。三是嚴(yán)格法。孩子任性往往是抓到了家長(zhǎng)的弱點(diǎn)。家長(zhǎng)越怕孩子哭，孩子越哭個(gè)沒(méi)完；家長(zhǎng)越怕孩子滿地打滾，孩子就偏在地上滾個(gè)沒(méi)玩。家長(zhǎng)對(duì)孩子提出的不合理要求，不管他怎么哭，怎么鬧，決不能有任何遷就的表示，態(tài)度要堅(jiān)決，而且要堅(jiān)持到底。四是轉(zhuǎn)移法。轉(zhuǎn)移孩子的注意力。當(dāng)孩子任性的時(shí)候，可以利用孩子易于被其他新鮮的事物所吸引的心理特點(diǎn)，把孩子的注意力從他堅(jiān)持要做的事情上轉(zhuǎn)移開(kāi)，從而改變孩子的任性行為。如一個(gè)跟著母親購(gòu)物的兒童，在商場(chǎng)里玩得很上癮。母親急著趕回家，可他就是不愿意走。如果母親說(shuō)，“我們回家吧?！彼赡軋?jiān)持要在商場(chǎng)玩；如果母親說(shuō)，“走，媽媽帶你去坐汽車。”他可能愉快地答應(yīng)了。然后媽媽領(lǐng)著他坐公共汽車回家。五是理解法。在情緒上表示理解，但在行為上要堅(jiān)持對(duì)他的約束。如吃飯的時(shí)候，孩子忽然想起愛(ài)吃的菜今天沒(méi)有，就生氣地拒絕吃飯。即使冰箱里有原料，母親也不應(yīng)該遷就孩子給他做，應(yīng)明確表示飯菜準(zhǔn)備好了，就不應(yīng)該隨便更換。如果孩子繼續(xù)鬧，可以讓他餓一頓，等他感到饑餓時(shí)，自然會(huì)找食物吃。六是回避法。有些孩子的不合理要求沒(méi)有得到滿足就糾纏不休，這時(shí)，家長(zhǎng)可以暫時(shí)不去理他，讓他感到哭鬧的方法是無(wú)效的，他就會(huì)停止。事后可以與他坦誠(chéng)地交流，讓他說(shuō)明原因。當(dāng)然，解決孩子任性的方法還很多，關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)和判斷事物的能力。七是交往法。讓孩子多和伙伴們一起玩耍，群體生活的一個(gè)重要原則就是少數(shù)服從多數(shù)，如果個(gè)人的意愿與多數(shù)人不一致，那么就會(huì)被否定。父母應(yīng)該多讓孩子和他的同學(xué)、伙伴一起玩耍。因?yàn)樵谕g人中間，如果孩子一味地任性，他就會(huì)被群體所孤立，所以即使在家中，比較任性的孩子當(dāng)處在群體之中時(shí)，他也不會(huì)輕易地把任性表現(xiàn)出來(lái)。而且，在群體中，那些通情達(dá)理、不任性的孩子也會(huì)在無(wú)形中給任性的孩子以示范，讓他們感到任性只會(huì)遭人厭棄，而通情達(dá)理才會(huì)融入群體之中。久而久之，孩子身上任性的毛病就會(huì)逐漸淡化。八是知識(shí)法。孩子有時(shí)任性是因?yàn)橹R(shí)少，認(rèn)死理，往往把錯(cuò)誤的行為當(dāng)成正確的行為，固執(zhí)已見(jiàn)。孩子還不易分清堅(jiān)強(qiáng)與固執(zhí)，謙讓與軟弱，勇敢與蠻干的界限。家長(zhǎng)要想辦法使孩子擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，孩子知識(shí)多了，就會(huì)改變自己過(guò)去一些錯(cuò)誤的做法。九是誘導(dǎo)法。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的孩子是“生成的骨頭，長(zhǎng)成的筋，天生的擰種”，改不了啦。其實(shí)不然，孩子畢竟還小，只要誘導(dǎo)得法，完全可以改變他任性的毛病。誘導(dǎo)時(shí)要多抓積極因素，用積極因素克服消極因素。每當(dāng)孩子要犯擰時(shí)，家長(zhǎng)就表?yè)P(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，孩子聽(tīng)到表?yè)P(yáng)可能情緒就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。十是強(qiáng)化法。要讓孩子感到家長(zhǎng)喜歡的是不任性的孩子。當(dāng)孩子剛要任性發(fā)作時(shí)，家長(zhǎng)可以借以前聽(tīng)話時(shí)的例子引導(dǎo)他克制自己，不任性。這樣有利于調(diào)動(dòng)孩子自己克服任性的積極性，提高孩子控制自己情緒的能力。家長(zhǎng)還可以在孩子任性時(shí)或任性后，對(duì)其任性給予一定的批評(píng)或懲罰。這樣會(huì)使孩子感到家長(zhǎng)的嚴(yán)格要求，使孩子認(rèn)識(shí)到任性是一種錯(cuò)誤的行為。

　　“人生百年立于幼學(xué)”這一科學(xué)論斷已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所認(rèn)可。教育幼兒，培養(yǎng)幼兒健康、健全的人格，是每一個(gè)家長(zhǎng)和幼教工作者需要長(zhǎng)時(shí)期學(xué)習(xí)和研究的課題，孩子是最生動(dòng)、最豐富、最精邃的研究對(duì)象，只有深入其中，才能更多地了解他們，理解他們，對(duì)他們既要有愛(ài)心，還需有誠(chéng)心和耐心和恒心?？傊痪湓挘瑦?ài)，絕對(duì)不能寵；愛(ài)，也應(yīng)有度。

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